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已超過一甲子的新北投公園石砌拱橋,
確切的建造時間不明,
老照片中從日治時代就已存在了。


日治時期於石拱橋留影的遊客,
溫泉博物館也有展示一幅穿吳服仕女於石拱橋上的經典老照片。


光復初的石拱橋景象。


民國49年新港國小北部旅遊於石拱橋留影。

馮龍華老先生提供。
光復初騎自轉車在石拱橋前合影的春風少年兄。


新北投石拱橋全景舊影。


燁子的媽於初中時(民國50年代)留影。

馮龍華老先生提供。
少年的大盤帽及左輪槍都是真滴呦!


石拱橋的位置緊鄰纜車站工地旁(照片左下),
不知道纜車在施工時會不會傷到她咧?

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日治時期新北投火車站前的公園,
當時是一大片草皮,
北投地區的重要活動、慶典都是在此舉行。

曾經在販子處看過一張老照片,
公園口立有往草山自動車(公車)站牌,
寬不超過7公分的照片,
竟然要賣8000元!!
而跟他殺價最後6500成交,
趕快到處〝總及〞,
回去要跟他買販子說8000賣掉了!!
嗚~該數的判子....(傷心到口齒不清)

民國40幾年的新北投公園入口,
從日治時期起公園就沒有所謂的入口,
完全是開放式可自由進出,
上圖由北投區公所退休周課長連壽先生提供翻拍。


民國40年代末除了原有的欄杆,
增設第一代入口拱門,
旁邊為當時北投最高的建築-北投大飯店。


民國56年由公園內向外拍的老照片,
照片由台灣文史及建築科系新秀賴奇廷先生慷慨提供,
燁子於論壇網站看到賴君張貼此張照片,
於是厚顏的向他商討,
怎料賴君爽快答應贈予,
嗯~年輕人~有前途喔!!(好現實噢,沒辦法拿人手短嘛!)


民國50年代的觀光紀念明信片。


民國60年代第二代的拱門(公園內的時鐘也是第二代),
此時的拱門最沒特色,
原因就是幾乎全台北市都是使用此單一造型,
但新北投公園的第二代拱門算是使用最久的一個(阿係沒經費咩?)。


94年所攝至今還是老樣子,
不同的是時鐘拆掉了。


再不久可能會有不同,
因為要蓋纜車嘍,
北投已沒有一處完整的天際線啦!

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轉貼:http://www.newtaiwan.com.tw/bulletinview.jsp?period=557&bulletinid=65185

秦政德 草山陋巷創藝無窮
張倩瑋
第557期
2006/11/23
遵守大自然的法則,與山為伴、和大地對話,搜集台灣人的回憶轉製成明信片,希望藉此能引起台灣人的共鳴,讓台灣的老印象還能喚醒台灣人最深層的記憶。
 

 

入秋的陽明山花鐘,沒有春天花彩鮮豔的色調,少了一點人群的圍繞和嘻笑的歡愉氣氛,秋葉枯黃,相形之下更顯孤獨;隱身於花鐘旁的巷弄中,秦政德獨自一人落腳在看似廢棄的小屋中,沒有電視、沒有網路,連洗個熱水澡還要騎十多分鐘的摩托車到前山的公共浴池,他或許孤獨,但是四周花草作伴,藝術創作的思緒泉源不絕,他的靈魂卻是富有的。

堅持 歷經風浪不改其志

一九九四年對藝術創作家秦政德來說,是人生重大的轉捩點,那年他是文化大學美術系大四生,距離畢業只剩下不過半年的時間,卻因為與系上主任的創作理念不合,在畢業前夕遭到退學,沒想到全系學生為了聲援秦政德罷課長達一個多月,抗議他遭受的不平對待,此一事件在當時還躍上社會新聞的焦點,引起各界的關注,史稱「文化美術系事件」。

無端捲入權力的糾葛,雖然被退學是很痛苦的事,但回想起來,他倒是看得很開,笑笑地說,「或許是老天爺給我的禮物,因為我的人生從此不同。」意外地參與學生運動,秦政德認為,如果沒有唸文化大學,沒有被退學,或許今天的他只是個平凡的美術系教師,可能是上天冥冥中注定,非要他經歷這段歷練不可。

如今這段歷史早就掩沒在舊報紙堆中,隨著時間的流逝逐漸地被人遺忘,唯一不變的,是秦政德還留在草山,與山為伴,堅持著最初的堅持,堅持著自己的藝術創作,堅持著做自己的堅持。

一九九○年秦政德進入文化大學就讀,似乎就埋下今日執著於草山創作的因子。雖然家就住在台北,但是秦政德自從和陽明山有了連繫後,便與她結下不解之緣,大三時選擇在學校附近居住,一待就是十多年,即便期間發生擦槍走火的人生意外,他也不認為陽明山是個傷心地,他只是很單純地喜歡自然,誠如他所言,「留在山上給我更多的休息與養分」。

小 草台灣老印象喚記憶

初次見到秦政德,一身亮橘色的上衣、黑框眼鏡,十足大男孩的氣息,一點都不覺得他會是個從事藝術創作的玩家,如果你沒看過他本人,卻又曾在誠品書店裡買過復古明信片,而那明信片又是台灣人記憶中的圖像,那你一定認識秦政德,因為那些明信片正是他虧本、倒貼的創作品,從無敵鐵金剛到大同寶寶,從台灣古地圖到中國強布鞋,秦政德耗盡他所賺取的微薄薪資,只是為了一種理念。

那些別人手中的垃圾,在秦政德眼裡個個都是寶,而當初會蒐集這些古物,還是受到學運事件的影響,一群死黨們有著同樣的默契,創立了「小草藝術學院」,專門搜集台灣人的回憶轉製成明信片,雖說是對外銷售,實際上卻是想要引起台灣人的共鳴,讓台灣的老印象還能喚醒台灣人最深層的記憶。

秦政德解釋著,名為「小草」,正是因為他們所面臨的環境正如小草一般嚴苛,雖然沒有豐富的社會資源,卻有很強韌的生命力,所以在沒有經濟的援助下,秦政德將撿來的、別人給的、網拍買下來等的舊回憶,透過印製成明信片的樣式,包裝成新感情,並將這些需要眾人協助才能完成的集體創作,掛上小草藝術學院之名。

如今這學院只剩下秦政德一人在支撐著,其他的夥伴多半礙於現實環境的牽絆而紛紛出走,事實上,從文物搜集、明信片送印到包裝、送貨,甚至開拓銷售據點,完全是由他一人獨力完成。秦政德要負擔資金,而資金的來源除了明信片的獲利外,他兼任家教的收入也都投進創作的世界,他還要兼做包裝男工,然後騎著他的摩托車充當送貨專員到各銷售據點送貨。

既然做得那麼辛苦何必再苦撐下去?就一如藝術家普遍具有的頑固性格,秦政德不為名、不為利,就算有人盜印他也不計較,他只想要讓更多台灣人認識台灣,如果這些明信片可以很受歡迎的話,秦政德認為那一定是「土地」的關係。

木雕 隱喻政客爭權奪利

不過,相對於明信片的保守作風,秦政德的男女性器官木雕創作可是未滿十八歲或心智未成熟者須成年人陪同觀賞的作品,意外地大膽,這與他害羞靦腆的性格大相逕庭。

木雕創作是秦政德最早接觸的藝術創作,這機緣要追溯到他當兵時,會撿些廢棄的舊屋窗框隨意雕著木劍解悶,但同袍都向他開玩笑說他是在刻男性生殖器,秦政德本來不以為意,後來在大夥的起鬨下,他把刀與男性生殖器刻在一起,當時軍中的排長有社會系的背景,向他說了一句,「刀和陽具都是權力的象徵」,影響至深。

「刀和陽具都是權力的象徵」,這句話回歸到體制面,秦政德回想起美術系事件,事情的根源都可歸咎在人類陷入追求權力、慾望的漩渦中,反映到之後的木雕創作,無論男性或女性的生殖器官,性只是他想表達的一小部分,最主要的意涵還是來自於政治人物對於掌控權力的面貌。

因此,退伍後,秦政德重回草山,窩在他的工作室裡,拿著撿來的檜木漂流木,以性器官為象徵,用雕刻刀刻畫出政客爭奪權力的醜陋,二○○一年他的首次個展就是以觀察、探討、表現台北這個城市深層的權利慾望關係,並將他的雕刻作品呈現在代替畫框的窗框裡。

而今年的九月九日,當施明德帶領的紅衫軍號稱起義時,秦政德有感於政治人物為了個人利益造成社會動亂,他便興起一股創作靈感,以女性生殖器塑形成台灣的圖樣後,有的用鋸子割開,象徵著政治人物的私心撕裂台灣;有的再以數個螺絲釘穿透,代表被詛咒的台灣;甚至是以「台灣之分、台灣之合」為名,放置在潘朵拉的盒子中,讓人猜不透是權力、是慾望,還是希望。

石雕  瀰漫對土地的回饋

諸如此類的創作在秦政德的生命中,隨著不同的時間點是不斷地產生出創作靈感,無論是平面創作還是雕刻藝術,都是他有意嘗試的藝術表現方式,但這兩年,秦政德摸索著他認為層次較高的石雕工作,是自我的挑戰,但更多的情感是秦政德對土地的回饋和付出。

和他相約的那天適逢周日午後,在秦政德的引路下,車行一會兒左拐、一會兒右彎,來到離竹子湖不遠的秘境,在地人稱做玉瀧谷,從大學時代起,這一帶就是他平時靜思、散步的區域,和大地對話了十多年,從去年開始,秦政德終於和土地有了互動,他決定將這條日治時代就有的石砌步道和圳溝旁的羊腸小徑當作他的畫布,開啟他最新嘗試的石雕創作。

走上步道還不到五公尺的距離,就能見到他所立下的第一個石碑|「苔隱心徑」。秦政德在步道上總共立下十二個碑,碑文的內容是他將散步在步道上的心境,反應於創作上,有兩面碑文的立碑、有空碑、有腳踏碑,他想表現的,除了是自己與大地對話後的感觸,立了碑就等於將碑捐贈給這片土地,如果登山客看不懂碑文的意思也沒關係,秦政德表示,碑文沒有一定的答案,端看遊客與大地接觸後自我的解讀。

法則  讓創作融入大自然

秦政德的立碑創作會讓人不禁好奇地想問,在國家公園的用地上,立碑算合法嗎?他不疾不徐地回答著,「我遵守的是大自然的法則,以不破壞大自然為原則,試著讓我的創作與自然融為一體,如果遵照所有法令不得違反憲法為原則的話,對我而言,大自然法則地位等同於憲法,那國家公園法也不算什麼了。」如果碑文被拆除那就拆吧,秦政德看得很開,不過他還是會持續地探險,持續地與土地進行交流,持續地創作。

在秦政德的細胞裡,潛藏著許多衝撞體制的隱性細胞,從他的外表無法得知,但如果你看過他的創作,也了解他的理念,你可以感受到他極力想掙脫體制內的規範,無論是學生時代反抗校園體制,還是今日無所懼的挑戰國家法規。秦政德認為自己能一關關撐到現在,就是因為發生學運,帶著使命感,他說,「若沒有學運,就不會有這樣的東西,我也不會做這些事,至少我是過著自己想過的生活」。

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民國62年陽明山遊覽券。
摯友小草對於石刻上的文字深深著迷,
進而創作也是傳承的滿山頭「石碑」作品,
小草的說法您可去瞧瞧


民國56年在陽明瀑前留影的一家人。
從收集的老照片中,
老草山的小草說他竟然不知道有「陽明瀑」石刻,
而陽明瀑石刻於民國47年就有了。

民國49年陽明瀑前的黑狗兄。
後來小草探查陽明瀑多回,
其中他也帶我走過一次,
該地雜草瀰漫,
小草前幾次的探尋已用開山刀開出路來,
但陡峭的山路鬆軟還是極難攀爬,
真佩服小草的耐心。

約民國50年代所攝。
我們在應該是石刻字位置,
雖然石壁長滿雜草,
但怎樣看都沒有石刻痕跡,
從老照片中可看出「陽明瀑」三字應該不小,
但它確實消失沒留下一絲痕跡....

圖片出處:民國58年台灣風光全集。
近日「陽明瀑」三字的謎底終於揭曉,
原來它並不是石刻,
而只是立體造字釘在岩壁上,
經過近50年的日子沒有維護當然就不見嘍,
小草兄您以後不用再忙啦。

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小小的新北投地區幾乎各宗各教的廟寺會堂都有,
而且數量之多我猜想有可能是全台密度之冠吧?
新北投天主堂建於民國42年(1953),
彼時林衡道教授於他的文章中還讚賞其建築之壯麗著稱於全省呢。



天主堂外廊。


天主堂內觀。


這樣的角度只能於舊照片中才能看到了。


光復初於光明路看天主堂,
當然現在也已被大樓遮蔽而看不到正面全景。

圖片出於林衡道教授民國56年調查文章。
公路局於天主堂設有候車站。


天主堂站位於新北投站及奇岩新村站之間。


民國60幾年燁子與老爸、小舅舅攝於天主堂前。

95.10.17.拍攝。
新北投天主堂今貌,
外觀應該都沒變吧。

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日治初期最早來北投泡湯是一群日本傷兵,
因溫泉有各種神奇的療效,
而台灣溫泉旅社第一人平田源吾也因養病,
於明治28年(1895)慕名來到北投。


「陸軍衛戌病院北投分院」成立於明治31年(1898),
其後於日露戰爭(1904)收容大批的傷者,
彼時台灣北投溫泉已聲名遠播成為靜養地(草山)遊樂境(北投)。

明治41年(1908)軍人假單正面。

休假地點「北投判任團浴場」假單背面。


陸軍偕行社於地熱谷上方溫泉路為高階軍官俱樂部。


昭和17年(1942)由北投分院寄至國內(日本)的明信片,
軍屬單位信件都必需檢查蓋檢閱濟(檢查章),
此郵件到日本後查無此人又退回寄件處(北投),
輾轉的紙片背後或許有一番故事吧。

以下照片皆是95.10.17.拍攝。
今日的陸軍偕行社已改建為私人豪宅別墅。


前陸軍偕行社部份建物今日仍保留原貌,
不過也變成私人住宅用途不明。


在新北投地區到處都看得到陶製(框架為金屬)立標。


日治陸軍衛戌病院北投分院現況,
正門改在新民路上的國軍818醫院這裡就不再使用了。


台北市政府說:
我們已將此列為市定古蹟嘍....
............
............
然後就沒下文了。

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明治34年(1901)台灣地圖局部。
在我收集整理北投文物的過程,
有許多熱心朋友會四處幫我留意北投相關文獻,
也因此偶爾會得到不是溫泉鄉北投e北投文獻。

在北縣淡水鎮有一個北投里,
但因名稱為「北投子」,
所以較好分辨,
而南投縣草屯鎮的北投里,
從有文獻記載就稱北投,
這個不是我收集的北投文獻,
因盛情難卻只好付錢買下,
泣~還不便宜耶~

道光12年(1832)契紙局部。
草屯鎮的老地名「草鞋墩」,
相傳舊時此地為南北交通要道,
過路的各路人馬皆會在此換新草鞋,
丟棄壞草鞋因數量繁多而成一墩一墩,
久而久之人們就叫此地為草鞋墩。

嘉慶22年(1817)契紙局部。
彼時台北的北投稱「內北投社」,
但還是很多人會誤認,
反正學校考試又不考。

明治39年(1906)印鑑證明書。
拿這件給我的人真該打屁股,
啥麼時候「南投廳」管到台北來了。

在文獻中使我們知道地方的層級,
明治34年(1901)草屯稱「草鞋墩庄」而北投已經是「街」的層級,
台北的北投昭和15年(1940)才由「庄」改升為「街」,
更早光緒11年(1885)為北投堡,
而台北的北投從來都是「堡」以下「社」的等級。
如您對府、廳、堡、社及州、郡、街、庄的設置有興趣,
勤快點現在「古狗」很方便的。

北投新圳改修30週年(約1932)記念入銀銅瓶背面局部。
原名「險圳」乾隆16年(1751)池良生所建,
明治35年(1902)李春盛擴大開鑿後改為「北投新圳」至今。

這對銅瓶對我來說最是冤枉,
因一字就天南地北差就遠ㄝ~
話說友人於台南古物販仔處看到,
馬上來電給我,
電話中我還要求他將全名唸給我聽,
並跟他確認多次是「北投圳」,
隔天友人風塵樸樸交到我手上,
一看臉都綠了,
怎麼是北投〝新〞圳!!
又不能退你說麥安怎?
從事文史工作真是一條不歸路啊!


不管是淡水的北投、台北的北投、南投的北投,
共同點都是咖乍平埔人住的地方。

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新北投兒童樂園是從何時有的目前無資料可查,
但從老地圖及文獻資料中發現最早的時間點為昭和初,
上圖的名稱「公共浴場附屬遊園地」,
推算應該是建於1913年以後了。

馮龍華老先生提供
光復初環境打掃行前於兒童樂園階梯所攝。


新港、古民國校聯合旅行於新北投兒童樂園前所攝。


很多團體會選擇於此拍照,
應該是它的位置方便(新北投公園旁,今日的溫泉博物館對面。),
而階級又能讓人拍照不會被擋到。


入口全景。


園內景觀。

(本照片已確定不是北投兒童樂園,但蜘蛛遊樂器同款)
這是利用瓦斯桶改裝的遊樂設施。

(本照片已確定不是北投兒童樂園,但遊樂器為同款)
看來應該是搖的很快樂。


民國60年代燁子與堂兄妹溜滑梯玩的不亦樂乎。

95.10.17.拍攝
現在新北投兒童樂園裡面全部都改為塑膠設施及鋪安全墊,
而且也很少人會去了。

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北投公園完成於1913年,
比「新北投」這個地名還早3年就有,
最時髦及代表進步就屬西式的噴水池了,
北投公園一口氣蓋了兩座。
彼時人口激增,
於1911年北投地區建設自來水系統,
由草山地區接水管,
供應山下至北投地區,
北投公園兩座噴水池因地下有水道經過,
在規劃時就將水道洩壓的力量設計成壓力式自然噴水,
不僅好看更具消防及緊急供水的功能。


初時的大噴水池,
噴水口是一堆石頭的造景。


還是日治時期的大噴水池,
第二代噴水口已改成造型噴水台,
一直延用至今。


水鴨噴水池其造型與總督官邸庭園內噴水池一模一樣,
後面還能看到北投公園、公共浴場興建者台北廳長井村大吉胸像


光復後的大噴水池,
後方為賣店后改建成圖書館。


光復後的大噴水池、水鴨噴水池及光復紀念碑。


光復後黑狗兄於水鴨噴水池、光復紀念碑留影。


水鴨噴水池戲水母子。


水鴨噴水特寫(以頸子的長度應該是鵝吧?),
後方為現今仍在營業的光明路嘉賓閣旅館,
不管是鴨還是鵝,
近年已不見了(遭竊)。

總督官邸(台北賓舘)的噴水池也是用水鴨嗎?
如果是可商量翻模嗎?(這兩段是自言自語您可不用理會)


因為天氣太好了,
日頭很大,
燁子及老爸就變成一副苦瓜臉。


拜金城武及幾米所賜,
大噴水池因而揚名國際,
圖為「向左走‧向右走」劇照。

95.10.22.拍攝。
由即將完工的市圖綠建築北投分館二樓所攝,
感謝分館繁(姓氏讀音〝婆〞)主任帶領參觀。


我的相本裡還有照片喔。

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日治時期繪葉書。

日治時期寫真。

最接近北投溫泉噴出口,
就是新北投地熱谷了,
日治時期有硫氣口、硫磺谷、地獄谷等名稱,
其中地獄谷一直延用到民國70年代,
後改名為地熱谷。


在地熱谷的上方溫泉路有許多老字號的旅社,
照片上右邊為「逸邨-星乃湯」是北投從日治時期營業至今的老旅館之一。


蒸氣裊裊的地獄谷。


高溫的泉水,
只要幾分鐘就能把蛋煮熟,
問過許多外地朋友對北投的印象就是煮蛋了。


因為沒有管制,
所以發生多起意外,
後來有一陣子地獄谷被封閉起,
不再讓遊客進入。


民國70年代地獄谷盛況。


現在的地熱谷跟燁子小時的這張照片有點像,
只是不再是環谷步道,
當然也不能入內煮蛋了。

95.10.17.拍攝

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雖然搬家一團混亂,
但還是忍不住要跟大家報告,
一直以來只有詞的北投小唄,
她的唱盤終於曝光了,
這讓我的文獻資料從「看」進一步到「聽」,
萬般感激老曲盤達人林桑太崴的割愛這塊「北投小唄」。


曲盤A面北投小唄是用當時「流行樂伴奏」男女對唱,
八段歌詞的後四段。


而B面則是以三味線為主的和樂伴奏女聲獨唱,
是八段歌詞的前四段。


新民謠 北投小唄
一、在北投的破曉時分,湯煙嬝嬝,
        化解為潺潺水流,
        咚咑哩咚 嘟嚨嘟咚,
        被雲霧所抱圍,如夢似真。
二、拉開紙門,湯煙嬝嬝,
        七星山風微微拂來,
        咚咑哩咚 嘟嚨嘟咚,
        被雲霧所抱圍,如夢似真。


完整八段的北投小唄。


感謝「複國會」陳大宇先生提供此扇。
日治時期北投新薈芳旅館印有北投小唄的折扇,
同老曲盤一樣只有前四段。


日治時期鐵道部觀光手冊的廣告頁,
共計十二首地方新民謠。


再次感謝林桑太崴將此失傳已久的歌曲製作成MP3,
如您想欣賞請連結YouTube

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北投地區先後曾有三家戲院,
光復初於北投火車站附近有家木造「文化戲院」,
後來祝融而消失了,
年代久遠許多北投人根本不記得有過這家戲院,
訪談耆老也因年紀大各方說法不一,
很難有明確的位置及戲院外觀。


北投第二家「中興戲院」是一家豪華磚造戲院,
北投許多幼稚園、學校、機關都曾租借場地辦活動,
後來因沒落而開始放映國外三級片,
風光一陣還是難逃關門的命運。


中興戲院為什麼會衰敗,
原因就是原北投保齡球館改建全新鋼筋水泥「金馬獎戲院」,
當時以商城的型式推出
裡面有冰宮、桌球場、撞球場、電玩場、唱片行、文具禮品店、模型玩具店、漫畫小說出租店及數家餐館等,
這樣的陣容難怪老戲院沒得拼,
但新鮮感很快就沒有了,
加上出入複雜牛鬼蛇神一多,
也就關門大吉了。


民國75年電影「北投最後一班列車」於新北投火車站旁所攝的劇照。


這部電影上映後過了兩年,
北淡線也跟著拆除,
而北投最後一家「金馬獎戲院」結束營業,
真的是戲演完也曲終人散。

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光復後北投國小校用防空袋。


日治時期火災、空襲水泥缸。


民國43年防空費收據,
還未查出〝防空費〞是什麼名堂。


早期的民防安全帽。

民國38年5月20日,
台灣區宣佈實施戒嚴,
44年3月1日成立台灣省民防司令部,
各縣市成立民防指揮部。


民國50年代防空入壕證,
當時每個家庭都有指定進入的防空洞編號。


民國62年,
各縣市政府民防管制中心,
改隸屬於各縣市警察局。


北投區公所退休老課長周連壽先生提供。
北投溫泉博物館於60年代曾是「陽明山管理局民防指揮部」。


服務團布製臂章。


北投區公所民政課提供的翻拍照片。

民國40~50年代北投鎮公所設置民防團。


設置於前北投區衛生所的區隊部。

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日治時期學生神社參拜及穿有「北投神社」短掛參加慶典,
圖片出處:1942七星國民學校修了記念寫真帖。


北投神社入口其位置已確定於現今新北投公園旁逸仙國小側門階級。


日治時期老師帶學生於北投神社入口鳥居所攝。


光復初的北投神社。




台灣光復後新北投公園旁神社階梯遺蹟,
因改建多次已不是原貌了。

2006/7/28
北投神社遺物狛犬,
目前放置於逸仙國小校門口。

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屬大屯山系的丹鳳山,
是台北近郊熱門親子健行登山地。


通常登山者都選位在奇岩路陳濟堂墓園為起點。
圖片出處:陳濟堂先生紀念集。


丹鳳山與軍艦岩同屬二千多萬年前木山層砂岩地質,
照片背景清晰山影為紗帽山。


丹鳳山上的岩崖之一,
北投耆老馮龍華先生提供。




照片背景「丹鳳」二字正在刻字。

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新北投公園旁光明路水美溫泉會館前,
從日治時期有座「大屯橋」。




照片為同角度今昔對照。


1980年代從公園內拍攝,
後方為還存在的大屯橋。


如今的大屯〝橋〞。


日治時期吳服仕女於大屯橋上留下倩影,
這張照片在日治觀光案內最常被使用。

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以上照片為1937年擴建後的新北投驛。
完成於1916年4月1日的新北投驛剛過90歲生日,
可惜於1988年區民及北市府尚未有在地文化自覺,
以1元象徵性的價格售給彰化民俗文化村,
慶幸的是因此成為北淡線唯一保留下來的火車站。


1960年代的新北投車站。


廢線前的新北投站及月台。


日治時期的新北投驛月台。


廢線前的新北投站月台。


台中林志明醫師的部落格有北淡線珍貴照片。

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1934 年起新北投公園內就有一座銅像,
他是北投公園及北投溫泉公共浴場(現今溫泉博物館)興建者台北廳長井村大吉。


民國34後井村銅像移除改成光復紀念碑。


民國40年代有一段時間座上是空的,
但也留下許多人合照的相片,
也有人爬上座充當起立像。


民國55年改為國父胸像至今,
看來國父是〝在位〞最久的。


銅像現況(2006/7/27)。

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日治時期行駛台北-草山(經士林或北投)的「巴」自動車於草山眾樂園。


於太平町(今延平北路一帶)北市自動車陣。


民國37年還是使用舊台幣的時代,
車資由台北至北投要21500元。

正面。
背面。

早期北投計程車的租車票,
除了能記錄行程、地點、乘客及司機,
凡坐過必留下足跡啊。

有時租車票還會附上有牌照侍應生的名片,
方便尋芳客告知司機到所在處。


新北投車行位於現今麥當勞旁。


民國44年北投汽車租賃收據。




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任何關於北投老影像是我尋覓的重心,
而前輩攝影家的作品中總希望能找到以北投為主題,
但專業攝影師所拍出來的作品往往很難看出是那個地點所攝。
去年九月雄獅美術出版了「時光‧點描‧李鳴鵰」,
目錄頁就是新北投火車站月台,
那時就趕緊詢問雄獅如何能聯繫李老,
後來一直沒有回訊。

月初又憶起此事,
於是又mail雄獅,
沒想到李老竟親自回電,
想瞭解我為何迫切的找他,
一時間電話中說不清楚,
而李老的身體狀況好像不太好。
隔了幾日李老又撥了電話給我,
這次就有較明確的交談,
李老稍微明白我是北投文史工作者,
而也答應要找他早年所拍的北投作品,
心中真是無比興奮但也有些許惶恐,
因為以我目前的經濟狀況連使用費都付不起了,
那有能力購買此等前輩大師的作品?
心想只有交給老天去安排吧!

今天授課結束就接到李老的電話
「楊先生,就拍誰耶,相片哇伍找到六張北投耶,哇馬高代彎好生軋伊放大,
本來頂累百就要拿乎你,都對風颱,今那價嘎你共,今拍誰耶!」
心裡想:啥!六張還放大!!
「好!好!李老我現在就過去您那邊‧‧‧」

到了李老的辦公室樓下他的助理已在大門等候,
在她的帶領來到李老的辦公室,
李老就跟書上一樣是一位和藹的長者,
他帶我到會客室說要跟我聊一聊。

原來之前李老脊椎開刀近年關節也老化了,
所以才一直沒有聯絡我,
初時我真不知要如何開口關於費用,
而李老就是想認識我於是問了許多問題,
後來他明白我是個人文史工作,
我還未開口他就說這些作品全要贈予我,
我真不敢相信一時無法反應‧‧‧

今年85歲的李老說他跟我聊的很愉快,
今天兩個多小時的聊天他已把我當成小朋友、忘年之交。


圖右招牌五間旅社,都已經不在了。

李老豐富、曲折的人生經歷,
推薦「時光‧點描‧李鳴鵰」一定要看。

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